夫善书者，如海航舟，能度迷类，昼夜明炬，存破群昏。休奇吾兄浸淫书道余卅载足。习书蒙启幼承庭训，以培盛根。历数寒凉，耕云种月。得入此道，方为弱冠之年。

　　后参二王，诸家妙手，尽得其间精髓，入神乎之笔法，并开风貌于自家。便得下笔如神幻渺然，行书间如川瀑浩荡，天云合一，真气弥漫。间或风吹草动，便觅得水过屋痕。期间生灵气象，莫不以自然为宗。厚德勤勉行至而立之岁，名动京城，用笔之妙广播一时佳话。是岁，便持书道逾天命之境。遂垂慈于羊毫指端，拟傾一生传扬书法至道，乌是笔舌能赞叹矣！

　　吾与兄挚交多年，茗间论书畅道。吾性钝，习书余，每忆休奇兄习书论道箴言，笔间便有所证得，前之碍膺尽脱，愚昧尽洗。然窥休奇兄墨迹，心在物外，得乎天真，道之所及也，次亦宋东坡随佛印静坐方知禅门具无量智慧也。

　　茶余，休奇吾兄叹曰：有笔不能为书，有纸不能为书，有墨不能为书，有人亦不能为书。合一则可为书，然能至善乎？不能至善，云胡不可，缺一法度耳。二无一，遂不自立为书。问曰：何为法度。兄答曰：临帖无算。只此无算一词，耳闻者尽数汗然。

　　问曰：习哪家书体易入。兄答曰：皆不可入。你只求境，便不得。无境即境。习书犹佛门修法，习书先，即修心。心念生灭，各法亦随之生灭。如得悟，弃除妄念，了悟无所得，方能笔随心意，无所碍。问曰，何以速成。兄答曰:无此径。凡道者，无举其一而遗其一乎？余遂收无明于心。

　　吾习书渐久，感其苦。问兄何以解脱，兄答曰：乐生于苦。极苦即是极乐。入此一道，须忘我。忘即孤独。孤独不易守心。心不在，则法难证，书也枉然。但觉难持，可书法言自省，悬梁刺骨十年苦，闻鸡起舞寒暑过。再慰曰：如能忍辱，便可精进。精进即是了达一切法，若无觉无悟，便远其境。境界难具，只因习书者多堕纸墨文字之物象空见，难究其道。断不能得悉前人智慧。不执着，不偏颇，不着相，便可法相庄严，心圆满字可成矣。

　　余闻之甚喜，发菩提心。故捐此千言，留于新浪，以广其传。期后之来者，同一了悟。